¿EXISTIÓ LA CULTURA PARACAS?

• Ciertos investigadores han cuestionado la existencia de Paracas como una cultura; mas parece que fue un cementerio. El desierto de Paracas habría sido el lugar sagrado, donde se enterraban a los muertos. ¿Acaso fue el camposanto de algún pueblo cercano?. Los mayores asentamientos humanos se encuentran en Ica (Tajahuana), en Chincha se encuentran las huacas Santa Rosa y Alvarado ( lugares alejados de la zona de Paracas). Es decir los templos se encuentran alejados de la zona de Paracas. Además la palabra Para es idioma KauKe ( idioma que se hablaba en la zona de Yauyos) y significa gentes de frente grande ( Paracas no significa lluvia de arena).
  Luis E. Valcárcel fue el primero en afirmar que Paracas como cultura no existió, sino que fue un cementerio, posteriormente Pablo Macera vuelve a sugerir que Paracas en realidad fue un cementerio. El investigador Makowski ya sostiene que la cultura fue Topará y no Paracas Necrópolis ( las cerámicas con asa puente y picos divergentes encontradas en la zona de Topará son semejantes a las encontradas en la zona de Paracas Necrópolis, con la diferencia que son más antiguas.)
  Todo indicaría que la famosa cultura Paracas nunca existió, por los siguientes motivos:
• La zona de Paracas es una zona desértica, desde hace 5000 a.c,
• En la zona no hay ningún río cercano, vital para el desarrollo de los pueblos, los ríos Chincha y Pisco se encuentran muy alejados de la zona de de Paracas. La zona de paracas es elevada, es imposible que hallan utilizado agua de mar para uso doméstico
• El suelo árido de Paracas hasta el momento no presenta indicios que alguna vez se practicó algún tipo de agricultura.
• Por tanto la zona de Paracas Cavernas habría sido el lugar sagrado de alguna cultura al sur del río Ica. Mientras Paracas Necrópolis fue el cementerio de la cultura Topará ( Norte del departamento de Ica).
• La península de Paracas es una penetración alargada del continente hacia el mar, y en los meses de verano el sol al atardecer se ve radiante y grande. Entonces los pobladores de Ica como de Cañete es seguro que pensaban que sus muertos iban a estar protegidos por el dios Sol.

BANDURRIA Y CARAL

Según los últimos trabajos de investigación se tiene conocimiento que los pobladores que habitaron el litoral de Huacho, dirigidos por una incipiente casta sacerdotal construyeron templos de piedra con una plaza circular hundida, pero de un tosco acabado . El templo de Bandurria tiene una antiguedad de 3000a.a.c ( c0mprobados por el RC14). Pero con el pasar del tiempo el invierno costeño presenteba una fuerte humedad, entonces hubo la necesidad de buscar abrigo en las partes altas de la cordillera occidental y lo encontaron en lo que hoy es la zona de Caral .
En Caral se dio la confluencia de sacerdotes de la zona de Aspero y de Bandurria , para posesionarse del lugar ordenaron la construcción de templos similares a bandurria pero con una técnica mejorada ( según las técnicas arqueológicas el templo más antiguo de la zona de Caral o mejor de Chupoacigarro tendría apenas 2400a.a.c). Sin duda así comenzo el dominio de los sacerdotes de Caral y se impusieron en la costa cventral de la región Lima.